Una crítica inteligente, mordaz y reveladora de la sinrazón del mundo en que vivimos.

El espíritu de época contemporáneo definido como Posmodernidad ha instaurado la quiebra de la racionalidad, herencia del pensamiento ilustrado. Es consecuencia de la deconstrucción, ariete del poshumanismo que caracteriza una sociedad líquida regida por la inteligencia emocional y por un pensamiento débil que rechaza los grandes relatos legitimadores y que asume con la posverdad el imperio de la mentira.

Darío Villanueva nos muestra, con ejemplos reales, lo disparatado que puede llegar a ser el abandono de la Razón cuando esta estorba a causas como la corrección política, el negacionismo científico, las imposturas intelectuales, la nueva pedagogía que ya no tiene en cuenta el aprendizaje de los contenidos, la memoria ni el esfuerzo, las autodeterminaciones identitarias, la deconstrucción del lenguaje, los «espacios seguros» en las universidades, la «apropiación cultural», el «sentimentalismo tóxico», el victimismo impostado, la denominada «cultura de la cancelación» y las nuevas pautas de comportamiento individual y social definidas con el término inglés woke. Junto a todo ello, las exhibiciones de la estupidez humana se vuelven fácilmente virales.

Después de revolver en la trastienda de nuestra historia para mostrarnos cómo las «pasiones carnales» de reyes, reinas y poderosos determinaron el curso de los acontecimientos («las grandes decisiones no se toman ni en audiencias reales ni en despachos, sino en las distancias cortas»), Marta Robles explora en este nuevo ensayo la relación entre las emociones y la creación artística.

Con el estilo ágil y directo que la caracteriza, la autora nos sumerge en las vidas de creadores de muy distintas disciplinas ?músicos, escritores, poetas, pintores, escultores, cineastas, fotógrafos??, muchas de ellas tumultuosas y salpicadas de asombrosos episodios tan intensos como destructivos que acompañan a las personalidades creativas.

¿Creación? ¿Destrucción? ¿Amor? Este libro habla de ello, de amores y desamores, de pasiones y de sexo, de abandono, de pérdidas y de dolor, y de cómo esta combinación alquímica, tan mágica como difícil de explicar ?y, a veces, de vivir?, actúa en la pulsión creativa de los genios. Ese efecto tan prodigiosamente condensado en el verso de Neruda que da título al libro: «lo que la primavera hace con los cerezos».

La ciencia en el alma reúne cuarenta y dos ensayos, debates y homenajes que abarcan tres décadas, y llega en un momento oportuno y necesario. En una época de fake news y de cuestionamiento de creencias universales, en este apasionado alegato Dawkins insiste en que la razón sea la protagonista de nuestra vida, dejando de lado comportamientos execrables como la xenofobia o la misoginia, que deberían quedar fuera de todo relato. Asimismo recalca la importancia de las pruebas empíricas y critica la mala praxis científica, la presencia de la religión en las escuelas y a los negacionistas del cambio climático. Precisamente ahora, cuando tanta gente cuestiona la realidad de la evolución, Dawkins se pregunta qué pensaría Darwin de su propio legado, y reconoce que la ciencia es poseedora de muchas de las virtudes de la religión —«explicación, consuelo e inspiración»— sin la pesada carga que aquella conlleva: la superstición y el prejuicio.

Un completo estudio sobre la cultura, un concepto que, en opinión del autor, abarca toda nuestra conducta aprendida.
¿Qué es la cultura, cómo evoluciona, de qué factores depende, de dónde viene y adónde va? La cultura humana cierra el ciclo antropológico abierto por la anterior obra del autor, La naturaleza humana (2006), y presenta un análisis razonablemente completo de la cultura, su esencia, su evolución, sus variedades y sus tendencias.
Jesús Mosterín, uno de los filósofos hispanos de mayor prestigio internacional, es profesor de Investigación en el Instituto de Filosofía del CSIC, catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Barcelona, profesor invitado en varias universidades de Europa, Asia y América. De su extensa obra, merecen citarse Los lógicos (2000), La naturaleza humana (2006) o Ciencia viva (2006).

La autora analiza el modo en que las estructuras políticas y de poder determinan (con frecuente violencia) la experiencia de la propia persona, la vivencia de nuestro cuerpo y, en consecuencia, el papel social que desempeñamos. El modelo capitalista actual se asienta en dos pilares fundamentales: la industria farmacéutica y la pornografía. En paralelo al discurso filosófico que analiza esta realidad "farmacopornográfica ", la autora relata un autoexperimento que le lleva a aplicarse testosterona.
Filósofa de formación, Beatriz Preciado enseña Teoría del Género en la Universidad de Paris VIII y dirige el proyecto de investigación y producción artística Tecnologías del Género, en el Macba (Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona). Representante de un feminismo "alternativo", a través de sus escritos y sus talleres impulsa iniciativas teóricas y políticas drag king, postpornográficas y transgénero. Es autora, entre otras obras, del "Manifiesto contra-sexual" (Balland, Paris, 2000).

El ser humano, el único que tiene un lenguaje y, por tanto, una conciencia en el sentido más amplio de ambos términos, parece repudiar esa condición e intentar identificarse, por un lado, con autómatas de distinto tipo y, por otra, con los animales. Esto puede deberse a un intento de rehuir, de esa manera, la certidumbre de la muerte que la conciencia humana lleva consigo.
El autor analiza dos fenómenos de nuestra sociedad actual que le llaman la atención. Por una parte, la sensibilidad "franciscana" que hemos empezado a aplicar a todo lo relacionado con el trato a los animales. Y, por otra, el deseo obsesivo de transmitir nuestra inteligencia, de distintas maneras, a distintos tipos de autómatas
Víctor Gómez Pin es catedrático de Filosofía y uno de los pensadores más lúcidos y vigorosos del panorama español. Estudió en la Sorbona y obtuvo el título de Doctor de Estado con una tesis sobre el orden aristotélico publicada en Francia y en nuestro país. Obtuvo igualmente una cátedra en la Universidad del País Vasco con una investigación sobre los aspectos ontológicos del cálculo diferencial y en la actualidad es catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona, donde imparte clases de Teoría del Conocimiento e Introducción al Pensamiento Matemático. Autor de más de una veintena de libros, su obra "Filosofía: el saber del esclavo" obtuvo en 1989 el Premio Anagrama de Ensayo. Sus libros más recientes son: "El hombre, un animal singular" y "Los ojos del murciélago". Además, Víctor Gómez Pin pertenece a diferentes asociaciones filosófico-científicas. Es coordinador del Congreso Internacional de Ontología (varias de cuyas ediciones se han realizado bajo el patrocinio de la UNESCO) y vicepresidente de la Sociedad Ibérica de Filosofía Griega.

Entre la biología y la filosofía, este lúcido y destacable libro de Jesíus Mosterín reformula las bases de la naturaleza humana e investiga cómo la evolución ha conformado nuestra vida, nuestra ética y nuestra organización social.

Introducción profunda y amena, a través de la filosofía y el cine, a algunas de las principales cuestiones éticas de todos los tiempos: el amor, la felicidad, el azar, la falta de voluntad, el presentimiento de la muerte, etc. Desfilan por estas páginas tanto los filósofos clásicos (Sócrates, Platón, Kant, Nietzsche, etc.) como otros más actuales. Ensayo ameno con ejemplos, sacados de las grandes películas clásicas y actuales, el libro obtuvo el Premio Espasa de Ensayo 2003.

Desde su posición de declarado ateísmo, Dawkins disecciona en este libro la irracionalidad de la creencia en Dios y el daño que la religión, desde sus numerosas perspectivas, ha causado en la sociedad a través de los siglos. Mediante un exhaustivo análisis de todos los argumentos que sustentan la religión, demuestra la improbabilidad de la existencia de un ser supremo y ofrece las múltiples ventajas que, según su criterio, ofrece el ateísmo para el individuo y la sociedad.

Dentro de la trilogía proyectada sobre el origen y desarrollo del movimiento comunista,
este último volumen confirma una investigación sin precedentes en la bibliografía mundial.

Ninguna historia del fenómeno ha añadido hasta ahora al debate ideológico el detalle de su contexto económico, la evolución de instituciones paralelas como el sindicato, la gran empresa, la propiedad defendida por derechos de autor o los distintos sistemas de seguridad social.

Si en el volumen I se analizaba su desarrollo hasta la Revolución francesa, y en el volumen II
los hechos ocurridos hasta los primeros años del siglo xx, este trata desde Lenin hasta los últimos movimientos de izquierda surgidos en Europa: Syriza y Podemos.